徐徐道来话北京︱海淀三山五园之圆明园被毁之前的照片实在太美了!

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香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园,也就是现在的颐和园,还有畅春园和圆明园,被统称为海淀区的三山五园,这也是北京西郊沿西山到万泉河一带皇家园林的总称。
说起来这三山五园是从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的。自辽、金以来,北京西郊就是风景名胜之区,西山以东层峦叠嶂,湖泊罗列,泉水充沛,山水衬映,具有江南水乡的山水自然景观。
因此,历代王朝都在这里营建行宫别苑。乾隆时为增加玉河水量以满足京城用水需要,同时为防洪及发展西郊水稻生产,而大规模整治西山水系。河湖水系的改善为进一步开拓西郊风景园林建设打下基础。三山五园始建于清康熙时期,兴盛于乾隆时期,大多在1860年第二次鸦片战争中被焚毁。可不管怎么说,现在这一片湖光山色,仍然是北京城旅游观光的名胜之地,并且历史典故传说也是特别多,所以,就有了我们本周的特别策划主题系列――海淀区的三山五园。
海淀区的三山五园,有东往西看,首先是圆明园,当年圆明园最为辉煌的时候,曾有圆明园四十景,对于皇帝来说,能在圆明园里生活,那肯定是比在紫禁城里舒服自在多了。
咱不说乾隆皇帝,就算是他的孙子道光皇帝,也留下了在圆明园戏楼里演戏的故事呢?那这是怎么回事呢?您别着急,还是听我徐德亮徐徐道来。
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关于《道光演戏》这个故事啊,出自甄玉金主编的《圆明园传说》一书,由由彭哲愚、焦雄整理。。
传说道光皇帝是个戏迷。他不仅爱看戏,而且自己还编戏、演戏。
道光皇帝在位时,也是在圆明园大兴土木。在建万春园时,他特地让内务府在敷春堂里盖了一座大戏楼。这戏楼可气派了,分上、中、下三层,什么天神下界,妖魔出洞,都能演得跟真的一样。就是演八仙上寿这样的大戏,一百二十几人上台演出,也能折腾得开。
道光为啥要在敷春堂盖那么大的戏楼子呢?因为这敷春堂是他妈孝淑睿皇太后住的地方,什么元宵节、端午节、中秋节等大节日,还有太后的生日,他都要让太监把城里的南戏班子传来,在这儿给老太太演戏,他自己也陪着过过戏瘾。
有一年,正赶上太后生日。按规矩,当然又得演戏。头一出,是太后自己点的《八仙上寿》,看着看着,道光帝的瘾头儿上来了,他走到太后跟前,悄悄地对老太太说:“请母后赐孩儿唱一出戏吧!”太后一听,有点儿不高兴地说:“你是一国之君,上台演戏,让满朝文武观看,成何体统?”道光说:“这戏本是娱乐之曲,今天是母后生日,普天同庆,君臣共乐。我上台演出戏,满朝文武不更快乐了吗?”老太太一听,也是那么个理儿,也就同意了。
道光悄声来到后台,化好妆的人正等着上场,忽然见皇上来了,一个个吓坏了,不知出了什么事儿,连忙慌慌张张地跪下接驾。道光说:“你都起来吧,用不着害怕,我来此没有别的事,只不过想和你们一起,给老太后献一出戏,孝敬孝敬老太后。”大伙儿一听,这才全都站了起来。听说皇帝要跟他们同台演戏,都觉得怪新鲜的,心里是又高兴,又害怕。高兴的是能多得些赏钱,害怕的是演戏时稍不留神儿出点什么差错,那可就小命难保了。
道光让人把他打扮成麻姑的模样儿,让戏班子里的人扮成金童玉女。不一会儿“铿铿锵锵”一阵锣鼓响过,她带着金童玉女,去给王母娘娘拜寿。你还甭说,道光皇帝平时练过,演得还真像那么回事,要武功有武功,要唱腔有唱腔。南戏班子里的人都暗暗佩服。
可唱着唱着,台上就乱了套。打鼓的错了点,敲锣的乱了捶。怎么回事?原来是道光皇帝把戏文、曲牌都改了,唱的是他自个儿编的新词。琴师、鼓师跟不上趟儿,哪有不乱的?台上不管怎么乱,台下的文武大臣们都是正经八百地坐着,谁也不敢笑出声儿。演完了,还都得点头称赞:“唱得好,唱得好!”皇帝演的戏,谁敢说半个不字!
这下可就乐坏了老太后,她见道光把一出戏演成那样,不但不恼,反而觉得挺逗乐的。从那以后,道光爱演戏的名声就传扬出去了,史书上也有记载。
说到圆明园,在满族正黄旗还流传着一个太湖石的传说呢!这就是有关乾隆皇帝的“青莲朵的故事”,这块青莲朵的太湖石啊,自2013年5月12日,就从中山公园移到了新建成的中国园林博物馆中。这个故事,出自《八旗子弟传闻录》这本书,由贾振玉搜集整理的。
古代名石“青莲朵”
青莲朵石原属圆明园石刻。1860年”火烧圆明园”后流散民间,现存于中山公园社稷坛西门外。

原来在北京中山公园“来今雨轩”饭庄对面的土山脚下,汉白玉石座上卧有一块南太湖石,在树木花草的映衬下格外抢眼。它便是距今已有八百余年收藏历史的古代名石“青莲朵”。
话说南宋时期,在杭州吴山德寿宫冷香亭旁生有古“苔梅”一株,老干虬枝,曲折优雅,花开时节,香飘数里。旁有太湖石一方(据上海王贵生先生考核,该石是南宋高宗从杭州郊外“小天竺”运到德寿宫的)石体白色,端庄雅致,千窍百孔,玲珑剔透。
偏安一偶的宋高宗赵构对其十分喜爱,因其状如出水“芙蓉”,故将其称之为“芙蓉石”。又因其位于德寿宫内,故亦有将其称为“德寿石”。赵构曾以“梅石怡人,余寒似水,纤雪如尘。”的诗句来赞美它。由于当时政治、经济、文化中心的南移,梅石相映成趣成为当时文人士大夫争相观赏、咏叹的一时盛景。
江山的更替,岁月的流转,曾经的繁华也不过是过眼烟云。到了明代到了明代,除了那块“芙蓉石”以外,德寿宫早已不复存在,梅花也枯萎于废墟蔓草之中。开花时节,再也不能重现当年佳景。
这正应了那句古词:“流水落花春去也,天上人间”。为了能弥补这一缺憾,明代著名画家孙杕突发奇想,在一块石碑上刻画了一株梅花,然后将石碑置放在芙蓉石的旁边。这样,那株古苔梅就通过孙杕艺术的勾勒,梅石相映的胜景也得以重现。
此后,著名画家蓝瑛又将芙蓉石刻画于这块碑上,这样就成为有名的“梅石碑”。到了清朝乾隆年间,“芙蓉石”仍完好,而那块“梅石碑”却断残于杂草丛中,所幸的是梅石图画还未曾损坏。
乾隆十六年(1751),清高宗弘历第一次南巡,来到杭州以后,遍访当地名胜。当他在德寿宫遗址上游览时,发现了那块扑地断残的梅石碑和仍然矗立于杂草丛中的奇石,抚摩良久不愿离去。
乾隆皇帝根据《浙江通志》的记载,还以为梅石碑上的梅花与怪石是蓝瑛所画,便题诗一首,以寄感慨。诗文是:“临安半壁苟支撑,遗迹坡寻感慨生。梅石尚能传德寿,苕华又见说蓝瑛。一拳雨后犹余润,老干春来不再容。五国风沙埋二帝,议和嬉乐独何情”。
浙江地方官员见乾隆皇帝对芙蓉石格外喜爱,便叫人将其运到北京。
乾隆十七年(1752),此石运到,乾隆便命人将其放置在圆明园的长春园的茜园内,并赐名“青莲朵”,并让工匠将这三个字刻于石上。从而成为茜园八景之一。
到乾隆三十年(1765),乾隆皇帝第四次南巡时,故地重游,这才发现了梅石碑上的梅花不是蓝瑛所画,于是又题诗一首,并作文以纠正先前的错误,同时叫人重新复制了一块梅石碑,并把他所作的诗文镌刻于所复制的碑上。镌刻成以后,便把复制品立于德寿宫的遗址处。
乾隆三十二年(1767),乾隆皇帝又命人重新摹刻梅石碑一块,放在圆明园茜园门左的碑亭中,与“青莲朵”相依而立。碑文的前半部分为:春仲镌来梅石碑,模经冬孟始成之。不宁十日一水就,惟以万几余暇为。孙杕梅堪作石友,蓝瑛石亦肖梅姿。为怜漫漶临新本,哽有人看漫漶时。
《浙江通志》称,南关工部分司本宋德寿宫址,北有梅花厅、芙蓉石,傍竖断碑,刻蓝瑛画古梅一本,此蓝瑛梅石,所以膻乡鼻祖也,即予辛未南巡观民之暇亦有蓝瑛梅石之咏。今春再至浙省,就而视之,则梅乃孙杕,而石实蓝瑛墨,二人合作勒于碑者也。于是(缺一字)然失怙尔,吁曰千秋记载之失实,其不(缺一字)是者墨鲜矣。既已目击,不可不为讹。且碑版剥落漫漶,几不可辨,奚为之重勒之模石,旧者仍并存,聊志数典。乾隆乙酉小春上瀚御笔
从此记述中,我们也可以看到清高宗那严谨的治学态度,他那勇于纠正错误的精神是值得我们学习和效仿的。
清咸丰十年(1860),圆明园遭到英法联军的焚毁,而梅石碑与“青莲朵”却奇迹般地保存了下来。同治、光绪年间,当时名士毛澂在他的一首长诗中,还曾提到过“青莲朵”:“汩罗不管金蟾锁,上阳骨锁青莲朵。回首阿房一片红,疑是湖山旧灯火”。
诗人以感慨的笔墨记述了劫难后的景象。“青莲朵”于1917年前后由当时的北洋政府代总理朱启钤先生将其从圆明园移至当时新建的中央公园内(即后来的中山公园),从而使这一南宋时期的故物保存至今。
但是经过800余年的风雨沧桑,该石不断崩裂,早已不是“青莲”形状。只能从其大概的轮廓想见当年玲珑别致的样子了。而茜园里的那块梅石碑也在上个世纪二十年代燕京大学建校以后,被移放于燕园。
起先放置在北阁的西侧,1993年北京大学园林科将其移至现在的位置,为了避免梅石碑再受风雨侵蚀和人为的破坏,还特意在碑顶建造了石雕庑殿顶,并用铁护栏保护起来。1996年,又在梅石碑前的榆叶梅东侧,仿照“青莲朵”配置了三块太湖石小品,以延续这一千古佳话。近些年来,曾有爱石人士关桂林先生与北大协商,欲把“梅石碑”移迁中山公园,使碑石重现当年历史,相映成趣,却未能如愿。看来,两件历史遗物终将是牛郎织女,遥遥相望,难以牵手······
网上流传的圆明园效果图
  观水法,南边朝北建有专供皇帝观赏喷泉用的宝座和石雕屏风。
  线法亭位于大水法之东,在圆形土丘上建西式汉白玉八方亭。“线法”意指西洋透视法。  
鸿慈永诂,亦称安佑宫,圆明园四十景之一,位于月地云居西北,为清帝御苑的皇家祖祠,主要供奉御容画像,是一处大型的寺庙园林。 
 远瀛观西邻海晏堂,在长春园南北主轴线与西洋楼东西轴线交会处,是最为壮观的欧式喷泉景观。分为三部分:远瀛观主体楼、大水法、观水法。1793年(乾隆五十八年)英使马戈尔尼曾至此处游赏。
  万花阵,即迷宫,迷宫中央为石亭,内设西洋式座椅。每年中秋皇帝坐在亭子里,宫女们手持黄色莲花灯从迷宫入口进去,谁先到达亭子,就可以得到赏赐,所以又称黄花阵。  
澹泊宁静俗称田字房,又名淡泊清净。此景雍正五年1727年已建成。宫殿外型是“田”字形状,皇帝每年都要在这儿举行犁田仪式。
  万方安和是以国家统一、天下太平为意境的一组景观,位于圆明园中心景区后湖的西北侧。雍正时称“万字殿”,俗称万字房,乾隆时称“万方安和”。主建筑位于湖中,外观为卍字形,共33间殿宇,万字型建筑是我国建筑史上特例。
  蓬岛瑶台,建于1725年(雍正三年)前后,时称蓬莱洲,乾隆初年定名为蓬岛瑶台。位于福海中央,为相连的三座湖心岛,仿神话中一海三山之意,水雾中的蓬岛瑶台如仙境一般 。 
 海晏堂由正楼和后工字蓄水楼组成,是最大的一处欧式园林景观。正楼朝西,上下各十一间,楼门左右有叠落式喷水槽,阶下为一大型喷水池,池左右呈“八”字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰,由十二生肖依次轮流喷水,俗称“水力钟”。
回听回看《海淀三山五园系列》:
徐徐道来话北京︱海淀三山五园之圆明园的正门为啥不让走?
哪里能听:
播出电台:北京交通广播103.9兆赫
播出节目:《徐徐道来话北京》
主持人:著名相声演员徐德亮
播出时间:每早六点。
其他收听方法:
1、歌华有线305频道
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